本书是欧美学界中国现代哲学特别是牟宗三研究的最具代表性的成果，在西方和汉语学界引发了重要的反响。对中国现代新儒家哲学特别是牟宗三道德形上学中的重要理论问题，如“道德主体”“自律”“智的直觉(智性直观)”“物自身”以及“基本存有论”等进行了系统研究。在这本书里，正是现代新儒学对现代性加以“接受”过程中所表现的复杂性与异质量性。那些复杂性反映了中国现代思想面对现代性所必然引发的紧张，其异质性既源于东方传统智慧的“古典洞见”，也蕴含着在此情境中发生的真实的“哲学对话”。